موضوع اين وبلاگ" سيري در سيره چهارده معصوم(ع)" مي باشد.

تمدن توحیدی از پیامبر (ص ) تا امام عصر (عج) هفت دوره را

پشت سر نهاده است  بدين منظور ابتدا مقدمه را در اين زمينه

بيان مي كنيم و با توجه به وقايعي كه در دوران زندگي هر يك

از ائمه رخ داده است به صورت زير مقطع بندي مي كنيم .

با ر الها ! با تضرع و زاری از تو می خواهیم که دولت با کرامت امام زمان را به ظهور اوری و اسلام و اهلش را با ان عزت بخشی و نفاق و اهل نفاق را ذلیل و خوار گردانی و ما را در ان دولت حقه از دعوت کنندگان به طرف ان و از پیشوایان راه هدایت قرار دهی و به واسطه ان به ما عزت و کرامت دنیا و اخرت عطا فرمایی به رحمتت ای مهربان ترین مهربانان.

<< فرازی از دعای افتتاح>>


 

نقش حضرت زهرا (س) : خنثی کردن کودتای سیاسی و فرهنگی (دفاع از ولایت )

نقش حضرت علی (علیه السلام) : حفظ وحدت امت اسلامی

آیا میدانید پس از پیامبر (ص) ، کودتای سیاسی فرهنگی و جریان براندازی نرم شکل یافته

و ارتجاع به جاهلیت و ارزشهای آن در جامعه شتاب گرفت ؟

آیا اندیشیده اید که چرا جریان نفاق بعد از پیامبر آرام گرفت ؟

آیا ریشه نفاق در آن روزگار خشکیده بود یا ... ؟

با بررسی عملکرد پیامبر اعظم (ص) این دوران را می توان به دو مقطع تقسیم کرد :
 

الف – دوران مکه : سیزده سال به طول انجامید. در این دوران آن حضرت  به فرد

و گروه سازی بعنوان پایه های تمدن  توحیدی اقدام فرمودند .    

ب- دوران مدینه : ده سال به طول انجامید ، در این دوران جامعه سازی و جهانی کردن

 این تمدن  در دستور کار آن حضرت بود.

 لقد کان لکم فی رسول الله اسوه الحسنه لمن کان یرجو الله  و الیوم الاخر و ذکر الله کثیرا ( احزاب 21 )

 

اهل بیت (ع) سفینه نجات بشر ، منزلگاه یاد باری تعالی و مظهر مر اویند .

آنان رحمت   و علم الهی را گنجینه اند و در محبت الهی  سرآمدو در

توحیدش  مخلص و گواه بر  خلق و دلیل راهند آنان  کلامشان  نور و

 امرشان رشد است . به دیگر سخن تجسم  عملی  قرآن کریمند همان قرآنی  

 که همیشه زنده و جاوید بشر را  به راه  قرآن از شانه تا   مچ و مابقی عترت است .   

 همانطور که کارآمدی دست به انگشتان اوست کارآمدی قرآن هم به عترت است .  

روشن است که  شناخت این بزرگواران ، شرایط حاکم بر زمانه آنها و حضور فعال  

این مبتکران تاریخ ، این راه  همیشه خوانده شده را هموار می سازد .

با بررسی و مطالعه کتب در می یابیم که در معرفی  اهل البیت (علیهم  السلام )  

 دو نگاه دنبال شده است به شرح ذیل :